明乎为君之职分

不明乎为君之职分，则市井之间，人人可欲，许由、务光所以旷后世而不闻也。然君之职分难明，似俄顷淫乐不易无穷之悲，虽愚者亦明之矣。〔注释〕许由、务光：相传尧想将天下传给许由，汤想把天下让给务光，他俩都不接受，所以称为去之而不欲入。. 明死生之大。——明·张溥《五人墓碑记》明道德之广崇。——《史记·屈原贾生列传》又如:明心(表明心迹);明志(表明心志);明明(表明) 明确〖pinpoint〗明法度,定律令。——《史记》又如:明分(明确职分);明惑(明确与困惑) 分辨,区分〖distinguish〗。. 第六段重申“明乎为君之职分”的旨趣。若无为民兴利除弊之心，贪图君位将换来无穷的悲哀。四、文学常识（一）中外民本思想 1.
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是故明乎为君之职分，则唐、虞之世，人人能让，许由、务光非绝尘也；不明乎为君之职分，则市井之间，人人可欲，许由、务光所以旷后世而不闻也。然君之职分难明，以俄顷淫乐不易无穷之悲，虽愚者亦明之矣。.

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明乎为君之职分. "是故明乎为君之职分，则唐、虞之世，人人能让，许由、务光非绝尘也；不明乎为君之职分，则市井之间，人人可欲，许由、务光所以旷后世而不闻也。" "故我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。吾以天下万民其间，非其道，则君以形声强. 是故明乎为君之职分，则唐、虞之世，人人能让，许由、务光非绝尘也;不明乎为君之职分，则市井之间，人人可欲，许由、务光所以旷后世而不闻也。然君之职分难明，以俄顷淫乐，不易无穷之悲，虽愚者亦明之矣!. 明死生之大。—— 明 · 张溥《五人墓碑记》明道德之广崇。—— 《史记·屈原贾生列传》又如:明心(表明心迹);明志(表明心志);明明(表明) (5) 明确 pinpoint 明法度，定律令。—— 《史记》又如:明分(明确职分);明惑(明确与困惑) (6) 分辨，区分 distinguish 。.

论证思路：概括每段大意（书写下来）论证方法：论据：分析文章主要的论证方法对比论证、举例论证对比论证 1、古、今为人君者对待利害的态度对比古：不以一己之利为利，不以一己之害为害今：以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人 2、后之为人. 光非绝尘也；不明乎为君之职分，则市井之间，人人可欲，许由、务光所以旷后世而不闻也。然君之职分难明，以俄顷淫乐不易无穷之悲，虽愚者亦明之矣。原臣有人焉，视于无形，听于无声，以事其君，可谓之臣乎？曰：否！杀其身以事其君，可谓之臣乎？. 非人情所欲居明乎为君之职分汉高帝利“产业”沾沾自喜明太祖保“产业”丧心病狂崇祯帝失“产业”凄凄惶惶桀、纣享“产业”残暴荒淫小儒妄传言为虎作伥以天下为莫大之产业不明为君之职分五、整理写作特点。（5分钟）（见“课文说明”）六、自由.